1) 由于碑記關(guān)鍵內(nèi)容一直未辨認(rèn)出來，致使其研究工作難以深入進(jìn)行。

2) 同時，查閱了相關(guān)的譜牒、方志、碑記等文獻(xiàn)檔案資料。

3) 塔南有石刻碑記五塊，保存完好。

4) 鼓樓,據(jù)碑記創(chuàng)建于元至正年間,明清均有重修.

5) 不可否認(rèn)，碑記的發(fā)現(xiàn)為杜甫生地的考證提供了重要的參考價值。

6) “四神咒塔”碑記載住持法現(xiàn)建塔緣起.

7) 碑記與楹聯(lián)是中國文化特有的產(chǎn)物.

8) 教堂內(nèi)有塑像和石碑記載著約克城的歷史，教堂的彩色玻璃窗非常壯觀。

9) 根據(jù)1987年在該塔西側(cè)第5層塔中發(fā)現(xiàn)的一小石碑記載,該塔建于1092年,實為宋塔而非唐塔。

10) ,墓尾為阿拉伯文碑,墓前立白壽彝先生序文及重修碑記。

11) 東側(cè)后墻內(nèi)嵌一碑,曰“重建廣裕祠碑記”,記述重建之原委及捐款者芳名,落款為“大明崇禎歲次己卯季夏吉旦重修”(即公元一六三九年)。

12) 一曰書啟,即書信;二曰碑記;三曰賦;四曰雜文。

13) 親自指揮第五軍殲敵的杜聿明將軍除撰文勒碑記述此役外,還賦詩一首:北海風(fēng)迷騎士道,昆侖月葬大和魂。

14) 根據(jù)碑記、方志及民間傳說來看,任瘋子類似于“活佛濟(jì)公”,表面看似瘋傻,實則樂善好施、恤貧濟(jì)孤、治病救人,為民眾稱道。

15) 古寨堡在防御工事之外，體現(xiàn)著比較濃厚的地方文化，它的建筑形制、雕刻、繪畫、碑記、甚至寨名都體現(xiàn)了濃厚的地方文化色彩，具有文物保護(hù)價值。

16) 全山有古建筑群20多處，歷史文化遺跡2000多處，歷代文人雅士吟詠題刻和碑記無數(shù)。

17) 碑石質(zhì)地為青石,高135厘米,寬50厘米,厚17厘米,碑記上還清楚地標(biāo)明屬“總督部堂示”。

18) 而那些眾多的宗祠廟宇,真正體現(xiàn)出了"木本水源"的歷史與現(xiàn)實的蘊涵,猶如歷史發(fā)展的碑記,迄今仍是福建與海外鄉(xiāng)親聯(lián)絡(luò)的感情驛站。

19) 唐代文學(xué)家元結(jié)、劉禹錫、韓愈,北宋哲學(xué)家周敦頤,南宋宰相張俊、學(xué)者張拭,明朝詩人游樸,清朝學(xué)者徐琪等人都曾在此勒碑記事,摩崖題字。

20) 2004年1月,原陽縣大賓鄉(xiāng)馬頭村的幾位農(nóng)民在稻田中挖出了明代萬歷年間的《皇經(jīng)碑》和清朝乾隆年間的五佛寺《重修碑記》。

21) 該祠堂東面墻壁上鑲嵌著一塊高185厘米,寬95厘米的碑記,碑為花岡石券式,邊款纏枝飾紋。

22) 有一方亭“驪靬亭”正中立有一塊大石牌,上刻“古羅馬兵歸順中國碑記”。

23) 石祠已傾圯,僅余石堆累累,僅剩在地穴遺跡南側(cè)的一石碑記載:明朝萬歷年間重修天臺廟。