一、大年初四可以出遠(yuǎn)門(mén)嗎

看具體地方，南北方各地區(qū)有差異。 在北方有的地方初四是不宜出行的，家家戶(hù)戶(hù)都要守在家里。而在南方很多地方講究初四出門(mén)工作賺錢(qián)，意為出門(mén)有事干。所以具體要看不用地方的風(fēng)俗。忌出遠(yuǎn)門(mén)，這一天是民間俗接神日，迎接眾神明、灶王爺與家神回來(lái)守護(hù)家人，灶王爺會(huì)點(diǎn)名，所以不宜外出。老北京有初四忌門(mén)的俗，但是侄子可以去看姑姑，“姑舅親，輩輩親，打斷骨頭連著筋，不分彼此一家人。 大年初四不宜出門(mén)這些說(shuō)法雖是已經(jīng)過(guò)時(shí)，但符合人們連續(xù)過(guò)節(jié)中需要有一天在家調(diào)整一下的要求。

二、大年初四有什么風(fēng)俗

迎灶神送火神 大年初四是諸神由天界重臨人間之時(shí)。有“送神早，接神遲”之說(shuō)，所謂送神要一大清早就開(kāi)始，而接神放在下午也未遲。供品方面，三牲、水果、酒菜要齊備，還要焚香點(diǎn)燭燒金衣。老板若想將某人“炒魷魚(yú)”，此日就不請(qǐng)他來(lái)拜神。 2、接五路，本指接五路行神 后來(lái)演變成接五路財(cái)神。舊時(shí)商家春節(jié)休假后，一般都在初四晚上接請(qǐng)五路財(cái)神，初五開(kāi)市，以圖吉利。 初四日下午三點(diǎn)，接五路儀式的準(zhǔn)備工作就開(kāi)始了，直到晚上九、十點(diǎn)鐘結(jié)束。先是擺案桌，一般用兩張八仙桌拼起來(lái)即可。頭桌是果品如廣橘、甘蔗，寓意財(cái)路廣闊，生活甜蜜;二桌是糕點(diǎn)，寓意高升、常青;三桌為正席，供全豬、全雞、全魚(yú)，并元寶湯等。半桌是飯、面、菜，一碗路頭飯中插一根大蔥，蔥管內(nèi)插一株千年紅，寓意興沖沖、年年紅。第三桌上的酒菜須等接上五路財(cái)神后方可奉上。大家滿(mǎn)懷發(fā)財(cái)?shù)南Ｍ�，但愿�?cái)神爺能把金銀財(cái)寶帶來(lái)家里，在新的一年里大發(fā)大富。

(一).大年初四各地的俗盤(pán)點(diǎn)

(二).春節(jié)大年初四的俗是什么

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三、大年初幾出遠(yuǎn)門(mén)好

俗話(huà)有說(shuō)“七不出門(mén)八不歸”，意思就是說(shuō)初七不出門(mén)，初八不回家。但是現(xiàn)在大家對(duì)于這方面的忌諱越來(lái)越少了。 七不出門(mén)八不歸的由來(lái)：其實(shí)古時(shí)由于外出不如現(xiàn)在的交通那么方便，一般出去都是三年五載才會(huì)回來(lái)。所以出門(mén)之前就要安排好家里面的事情后才可以走。 七不出門(mén)指：柴、米、油、鹽、醬、醋、茶。要置辦好這些才可以走。 八不歸是指：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。要做好這八件事情，才可以回家。 古人把這些定為做人的基本準(zhǔn)則，違法任何一條都會(huì)對(duì)不起祖宗，對(duì)不起親人，而無(wú)顏回家見(jiàn)江東父老。所以七不出門(mén)八不歸，并不是我們所誤解的那樣，這樣的說(shuō)法也被一些不明其理的人以訛傳訛，甚至還專(zhuān)門(mén)來(lái)發(fā)文來(lái)講這個(gè)道理，導(dǎo)致大家誤以為真。